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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 李子柒是包装出来的吗 美食界的一股清流大概就是李子柒了吧

要说美食界的一股(gǔ)清流大概就是李(lǐ)子柒了吧(ba),她其(qí)实是(shì)“全能型”的,几乎没有(yǒu)她(tā)做不出来的(de)东西,李子柒的(de)视(shì)频不同(tóng)于(yú)其他网红的搞怪(guài)和(hé)直(zhí)接,她的视(shì)频则呈现一种古风和味(wèi)美。李子(zi)柒是包装出来的吗?这个显而(ér)易见(jiàn),背后有(yǒu)团队在运作。

有很多(duō)网友在关注李子柒家的菜园(yuán)子,李子(zi)柒的菜园真(zhēn)是太(tài)大了,各种水果蔬(shū)菜应(yīng)有尽有,真的很美。看(kàn)上去真的像一个世外桃源。毕竟如果没(méi)有这个(gè)菜园子的话,她也不会有这样的(de)成就。种植这(zhè)么大的(de)果园(yuán),看着(zhe)很美(měi)好,想吃什么(me)就摘什(shén)么(me),实际上也是很辛苦。有(yǒu)很多活要忙,但(dàn)是不能(néng)拍(pāi)进视(shì)频,因(yīn)为要给大家一种轻(qīng)松愉快的感(gǎn)觉(jué),所以这(zhè)些辛苦都是背后(hòu)默默进行的。为了拍好每一个视频,在拍摄(shè)前都要(yào)做一些准备工(gōng)作。如(rú)果是(shì)日常视频,哪些(xiē)瓜果(guǒ)蔬菜成熟了(le)就会(huì)去(qù)拍,农村嘛每个(gè)季节都有不同的食材,很多(duō)素(sù)材都是现(xiàn)成的。那些跨度很(hěn)长的(de)视频,会在(zài)手机备忘(wàng)录里记录,把这些(xiē)内容都累积起来,最后剪辑成视频。

李子柒是包装(zhuāng)出来(lái)的吗 美(měi)食界的一股清(qīng)流大概就(jiù)是李子柒了吧
李子(zi)柒(qī)是包装出来的吗

其(qí)实她(tā)的农村生(shēng)活(huó)跟(gēn)我们的农村(cūn)生活(huó)并没(méi)有(yǒu)太大的差别(bié),只(zhǐ)是李子(zi)柒拍的视频看上去比(bǐ)较唯美。李子柒是(shì)当(dāng)下知名的短视频创作(zuò)者和山水田园文化传(chuán)播者,她的视频里(lǐ)总(zǒng)是(shì)充满了魅力的山水风光、乡间野趣和美食(shí)。特(tè)别是视频里无(wú)处不再的瓜果(guǒ),好像(xiàng)她的果(guǒ)园里永远都在盛产。

不过,我相信在现实生(shēng)活中,我们的果园和李子柒的(de)果(guǒ)园是差不多的,无(wú)论是外(wài)观(guān)还是产量。那么,为什(shén)么李子柒的果园看上去永远都在盛产呢?我想从(cóng)视频拍摄和园(yuán)艺学的(de)角度来回答这个问题。综合来看(kàn),主要原因有三(sān):

1、视频拍(pāi)摄制造的效果

李子柒(qī)做的是传播中国的山(shān)水田园文化和(hé)诗意生活,那么(me)首先需要满足“物产丰(fēng)富”和(hé)“自给自足”的条件。为了表现田园生活(huó)的丰收、富足(zú)和美好,物产是一定要丰富的(de),果园里也是一定要挂(guà)满瓜果的。所以李子柒运营团队(duì)一定会(huì)在取(qǔ)景、布景(jǐng)上花(huā)很(hěn)多的心思(sī)。再加上拍摄的时间(jiān)长(zhǎng),时间跨度(dù)大,视频剪辑在(zài)一起得(dé)时(shí)候,就会给人一种“果园盛(shèng)产,四季有(yǒu)果”得错觉了,这也是运营(yíng)团队(duì)和(hé)观众(zhòng)喜乐见闻的。

李(lǐ)子柒是包装出(chū)来的吗 美食界的一股清流(liú)大(dà)概就是李子(zi)柒了吧
李子柒

2、四川物产丰(fēng)富、设施(shī)园艺(yì)加(jiā)持(chí)

另外,果园的(de)产(chǎn)量是与当(dāng)地的气(qì)候(hòu)、地(dì)理环境是分不开(kāi)的(de)。四川雨(yǔ)水充沛、温暖湿润(rùn)、土壤(rǎng)肥沃、多坡地,十分适(shì)宜(yí)果树生长,即使在寒冷得(dé)冬天,也有部分蔬菜可以露地越(yuè)冬,所以想(xiǎng)要做(zuò)到一年四季都(dōu)从(cóng)自家(jiā)院(yuàn)子里采摘(zhāi)也是有可能的(de)。此外,随(suí)着设施园艺的(de)发展,温(wēn)室、大(dà)棚、小拱棚(péng)都建起来了,反季节蔬菜也越来越流(liú)行,成(chéng)本也越来越低,使(shǐ)人类跨(kuà)越了季节的障碍,冬天也可(kě)以尝到(dào)夏天的(de)美味了(le)。

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李子柒

3、资源分配(pèi)问题(tí)

还有一个原因便(biàn)是“僧多(duō)粥少”的(de)问题(tí)啦,我们和李子柒果园的(de)面积和供养的(de)人数是不同的(de)。视频里,李子柒的果园(yuán)只需(xū)要供(gōng)应她和奶奶两个人,而(ér)且她还(hái)会时不常上山去采摘野果野菜(c至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ài),相当(dāng)于整个大山的(de)资源都可以为她(tā)所用(当然(rán)不能过度开采(cǎi)哈)。而显示生活中(zhōng),我们的果园呢?如果不是(shì)为至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号了(le)生产水果卖钱的话,自己吃是不是也要供给(gěi)一(yī)大家子的人(rén)呢?什(shén)么三姑六婆、表亲堂亲、隔壁左(zuǒ)右(yòu),大家都得常常鲜不是(shì)?这样(yàng)两相比较,我们的(de)果园(yuán)就相形见拙了。

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