手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句(jù)中的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用(yòng)手摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形象逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于(yú)描绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的(de)作品《神印王(wáng)座(zuò)体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克(k体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？è)斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光(guāng)明之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆(lù)，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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