题西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是(shì)一(yī)首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关(guān)于题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理以及(jí)题西(xī)林(lín)壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，《题西林(lín)壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的意思和哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲(zhé)理是什么，题(tí)西林(lín)壁的古诗含义等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要从各个角度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不(bù)同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横(héng)看就是(shì)从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指庐山真(zhēn)实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题(tí)在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远近高(gāo)低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面(miàn)目，只是因为身(shēn)处(chù)在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其(qí)中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观(guān)察(chá)与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以(yǐ)准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江(jiāng)登临庐山，游(yóu)山(shān)十(shí)余(yú)日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感受出(chū)发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽(lì)山(shān)河的写景诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化(huà)的语言(yán)表达了一个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的描绘，但是(shì)却从(cóng)人们正视(shì)、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立(lì)足(zú)点、观察(chá)点的不断(duàn)变换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗(shī)人在观察(chá)中得(dé)到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的(de池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)深(shēn)处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而阐明了(le)一(yī)个深刻的(de)道(dào)理：只有从不同(tóng)的方面了解事(shì)物(wù)，既深入它的内部(bù)细察(chá)精神实(shí)质，又站到(dào)事(shì)物之上，总观它的全(quán)貌，才能(néng)给(gěi)事(shì)物以(yǐ)正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故(gù)能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地(dì)说(shuō)明(míng)了这一(yī)道理(lǐ)。

题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不(bù)同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同(tóng)的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是(shì)写下了若(ruò)干首庐(lú)山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊)在对庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng).它告(gào)诉我们这样一(yī)个道理(lǐ):现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本(běn)质(zhì);如果不(bù)是处(chù)在错综复杂的(de)事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观的深(shēn)入观(guān)察与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个人的局(jú)限被局部现象所(suǒ)迷(mí)惑,对事(shì)物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：中国书画艺术 池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊