生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)是这(zhè)句话的(de)意(yì)思为生在(zài)我前(qián)面，他(tā)懂得道(dào)理(lǐ)本来就早(zǎo)于我(wǒ)的(de)。

　　关于(yú)生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语以及(jí)生乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译乎，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语，生乎(hū)吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾吾从而师之(zhī)的意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知(zhī)识，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者于(yú)贞元十(shí)七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子(zi)监四(sì)门(mén)博(bó)士时所作。

　　作者到国子(zi)监上任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端重重，当(dāng)时的(de)上(shàng)层社(shè)会，看不(bù)起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇(piān)文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子(zi)监上任后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的(de)提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)是什么(me)句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两处(chù)介宾结构(gòu)状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言(yán)文常见的“状(zhuàng3千克是多少斤 1千克是一斤吗)语余行局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我(wǒ)）”这个状语放在谓语形容词“先（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言(yán)文的状(zhuàng)语并不是一定要(yào)后置的，但是，有(yǒu)一(yī)种状(zhuàng)语必定后置，那就是介宾结构(gòu)作状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用(yòng)来修(xiū)饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或(huò)形容词(cí)的，表(biǎo)示谓语中心(xīn)词(cí)的状态(tài)、方式、时间、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度(dù)时，一般不(bù)需要用(yòng)介词(cí)“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高(gāo)兴地(dì)”就(jiù)可以(yǐ)。

　　但表示方(fāng)式、时间(jiān)、处所(suǒ)时，往往需要(yào)用介(jiè)词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介词引入的(de)对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都要放在谓语中心(xīn)词(cí)的(de)后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于市”；“用道(dào)理劝(quàn)说他”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有(yǒu)状语(yǔ)后(hòu)置的(de)情况，例如问题中的例子(zi)，也可以说(shuō)成“生在(zài)我之(zhī)前(qián)”；“早于我”。

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