抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟、多(duō)愁(chóu)善(shàn)感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在(zài)文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派(pài)为意(yì)象派开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界也(yě)有人将意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支(zhī)，实(shí)际上意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和象征意(yì)义(yì)，不满(mǎn)足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合(hé)在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归(guī)于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破了(le)以前(qián)的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的(de)小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一步(bù)发(fā)现日本俳句源(yuán)于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人(rén)家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的(de)这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图(tú)将全诗(shī)浸润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能(néng)传达情意(yì)的(de)意象(xiàng)，以雕塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合(hé)体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm有一个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下(xià)，天似(shì)穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一代，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的(de)家人一(yī)起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当(dāng)像(xiàng)在水中(zhōng)自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相(xiāng)同本(běn)质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时(shí)分(fēn)，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃(qì)的(de)气球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了(le)我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情(qíng)的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样(yàng)青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发(fā)和(hé)引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可(kě)见意象的(de)组合，可(kě)以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了(le)一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发(fā)的(de)情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人(rén)群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽的(de)面孔时隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意(yì)象映入(rù)大脑，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一(yī)种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调的(de)生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义(yì)的(de)形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不(bù)免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新(xīn)的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级生活(huó)的向(xiàng)往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇(37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmfù)背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的(de)内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与(yǔ)所蕴含的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两种形式：其(qí)一是主(zhǔ)观(guān)意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下，更(gèng)强调诗(shī)歌(gē)的(de)动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一(yī)个节或一(yī)个团，它是我能够而且可(kě)能必须称之为(wèi)漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求(qiú)意(yì)向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观(guān)念和艺(yì)术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却(què)形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对(duì)概念(niàn)，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的(de)名(míng)称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派(pài)别如何(hé)，其共同的(de)特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然(rán)的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的(de)各(gè)种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为(wèi)创作的出(chū)发(fā)点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来的纯(chún)粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何(hé)学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发(fā)里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家，在平面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰(huī)色(sè)，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论(lùn)和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特(tè)的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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