十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

　　关(guān)于(yú)十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思以(yǐ)及十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月古诗意思是(shì)什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五夜望月 的(de)古诗意(yì)思，十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切1米等于多少mm 1米等于多少厘米；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古1米等于多少mm 1米等于多少厘米诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望1米等于多少mm 1米等于多少厘米(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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