京剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色以及京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)图(tú)片，京剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小戊申年是哪一年生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。