相(xiāng)信大(dà)家对陶(táo)渊明(míng)的桃花源记都(dōu)不陌生。上学的时候也都学过。对(duì)于(yú)世(shì)人(r妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确én)来说桃花(huā)源是一个不可多得(dé)的(de)地(dì)方。同(tóng)时(shí)也是很(hěn)多人(rén)非常(cháng)向往的地方(fāng)。唯(wéi)美的田园生活。让看过桃花源(yuán)记的人(rén)有一种流连忘返的感觉。但是现在有人细(xì)细的分析了桃花(huā)源(yuán)这个地方。也(yě)有人做出了(le)不同(tóng)的解释。有人说(shuō)桃(táo)花源其实就是一个死人(rén)国，原本唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子变(biàn)成了(le)恐怖的(de)画面。桃花源记其实是死人国吗？众人(rén)向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死人(rén)国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世外桃源(yuán)。对于在繁(fán)华都(dōu)市(shì)生活(huó)久了(le)的人(rén)。多(duō)么渴(kě)望能够(gòu)一个这样(yàng)的地方可以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但(dàn)是现代人对这(zhè)个桃(táo)花源却(què)赋予了不(bù)一(yī)样(yàng)的另一番色彩。一起(qǐ)来(lái)看看大(dà)家(jiā)都有什么(me)样新(xīn)的解释。

因为在(zài)原(yuán)文中作者提(tí)到了“阡陌(mò)”交通(tōng)。后人的解释是阡陌(mò)指的是(shì)通往(wǎng)坟地的小路。“初(chū)极狭，才通人”有人理解为(wèi)这(zhè)和墓葬(zàng)规(guī)定(dìng)很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像(xiàng)是墓地里(lǐ)的坟墓整齐的(de)排列(liè)。文中说到(dào)的问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时(shí)候战乱中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其(qí)实(shí)是死人国

而(ér)且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去(qù)的时候做的记号后(hòu)来都不见了。太守派(pài)人按(àn)照渔夫(fū)说的路来说结果迷路了(le)，连(lián)回(huí)去的路(lù)也(yě)没有找到。这(zhè)可能是(shì)那些(xiē)阴魂为(wèi)了找(zhǎo)替(tì)身好(hǎo)投胎。所以把(bǎ)这些(xiē)人困(kùn)在了死(sǐ)人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病(bìng)终(zhōng)，是因为这(zhè)件(jiàn)事像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害了刘子冀最后(hòu)丧(sàng)命。这件(jiàn)事情后来(lái)也从此(cǐ)再无人提(tí)起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也(yě)有(yǒu)很(hěn)多网(wǎng)友表(biǎo)示了不同的看法。就像是(shì)当初大(dà)家(jiā)对桃花源记的理解一样。那是(shì)一个世人向往(wǎng)的(de)恬静的美好的田园生活的地方(fāng)。那里没有战争与世无争，环(huán)境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明(míng)的对比(bǐ)。所以大(dà)家也理解为这(zhè)只是作者(zhě)对美好生活的一种(zhǒng)渴望和向往。同样的原文(wén)大家理(lǐ)解出来(lái)的(de)意思却是(shì)相差甚远。所(suǒ)以很多事情(qíng)如果理解的太(tài)深还真(zhēn)的会徒(tú)增(zēng)很多(duō)恐怖气息的。

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