独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物(wù)的习(xí)性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(lái)源于原始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiā谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里n)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会(huì)轻易受(shòu)他人(rén)或(huò)环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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