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闻过(guò)则喜是什(shén)么意(yì)思,闻过则喜后面一句是什么

  【释义(yì)】听到别人指(zhǐ)出自(zì)己(jǐ)的过错而高(gāo)兴。

  形容乐于接受批评,希望别人(rén)指出自己的过错(cuò)。

  【出(chū)处】战国·孟(mèng)轲《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们谈到勇于接受批(pī)评的(de)问题时,举出了我国(guó)历史上(shàng)的三个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国人,姓仰名由,孔子(zi)弟子之(zhī)一,为人诚实(shí),刚直好勇(yǒng)。

  他(tā)很愿意别人指(zhǐ)出(chū)他的缺点。

  指出的时候,他不但(dàn)不生气,而且还很高兴(xīng),所(suǒ)以说他“闻过则喜”。

  (子路,人告之以有(yǒu)过,则喜。

  )禹(yǔ),是古代传说中(zhōng)的夏朝(cháo)开国君主,曾经治平了洪水(shuǐ)的大患。

  他和尧、舜等(děng)同是被人们传颂的古代圣(shèng)王。

  他非常虚心,听到别人对他的善言劝告时,往往感激(jī)得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言(yán),则(zé)拜(bài))舜,也(yě)是传(chuán)说中的古(gǔ)代圣(shèng)王,人(rén)称“大舜”,禹的帝位就(jiù)是(shì)舜禅让给他的。

  孟子说(shuō),舜比(bǐ)禹要(yào)更(gèng)伟大。

  他能善与人同,舍(shě)己从人,与人为善。

  所谓“善与(yǔ)人同”,就是把成绩优点看作(zuò)不是个人独有、而是和群众共同的。

  所谓“舍(shě)己(jǐ)从人”,就是(shì)舍(shě)弃(qì)自(zì)己的(de)缺点,遵(zūn)从别人的(de)优点。

  舜曾在历山耕过田,在河滨烧过窑,又在雷(léi)泽捕(bǔ)过鱼。

  从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫(fū),直到做(zuò)天子,所有的长处没(méi)有哪样不是(shì)向别人学习来的。

  吸取别(bié)人的长处(chù)以提高自己,从而更多地为大家做些好(hǎo)事,这就叫(jiào)做“与人为善(shàn)”。

  (大舜有大焉,善与人同(tóng),舍观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪ght: 24px;'>观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪已(yǐ)从(cóng)人,乐取(qǔ)于人以为(wèi)善。

  自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝,无非(fēi)取于人者。

  取诸人以(yǐ)为善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

  “舍(shě)己从人”,后来变作放弃自(zì)己(jǐ)的主(zhǔ)张(zhāng)、听(tīng)从别(bié)人意见(jiàn)的意思;

  也叫“舍己为人”,是(shì)牺(xī)牲自己的利益、为别人服务(wù)的意思。

  “与人为善”,后来也(yě)有(yǒu)些变了,成了与(yǔ)人和(hé)睦相(xiāng)处的意(yì)思(sī)。

闻(wén)过则喜下一句(jù)是什(shén)么

  闻过则喜下一句是:知过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》:“故其(qí)闻过则喜(xǐ),知过不(bù)讳,改(gǎi)过(guò)不惮(dàn)。

  ”

  译文(wén)::听到别人(rén)说自己有错应当高兴,知道自己的过失应(yīng)当(dāng)不隐讳,而改正自己的过(guò)错应当毫不(bù)害怕。

  南宋的思想家(jiā)陆九渊用这一(yī)典故(gù),扩充了关于知过必改的(de)含义,提出了三旦首层意(yì)思。

  1、不(bù)怕人指出错误(wù)

  2、知(zhī)道错(cuò)了(le)不自欺(qī)欺人,自己(jǐ)仔细分析错误(wù)的由来(lái)

  3、坚决(jué)地改正(zhèng)错误(wù)。

扩展资(zī)料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗(cū)解释】:律:约(yuē)束。

  严格地约束自(zì)己。

  2. 【出自(zì)】:宋·陈亮《谢曾(céng)察院君》:“严于律己(jǐ),出(chū)而见之(zhī)事(shì)功(gōng);心乎爱民,动(dòng)必关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓(wèi)语、补语(yǔ);含褒义;指严格(gé)地约(yuē)束自己(jǐ)。

  反义(yì)词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文(wén)、饰:掩饰;过、非(fēi):错(cuò)误。

  用漂(piāo)亮的言(yán)词掩饰自己的(de)过失(shī)和错(cuò)误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人(rén)之过也必文。

  ”(意思:一个小人对于自(zì)己的过错,总想办(bàn)法说出(chū)一(yī)套理(lǐ)由,把(bǎ)过错掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合式;作谓(wè观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪i)语、宾语、定语;含贬义.

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