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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的(de)时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那样的(de)邻界小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反应部(bù)队，带着这(zhè)样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”国v是不是国5，国v与国vl的区别，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定能(néng国v是不是国5，国v与国vl的区别)把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻国v是不是国5，国v与国vl的区别大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

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