云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人-中国书画艺术

云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼真地(dì)写出(chū)了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技(jì)法来(lái)烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明(míng)了。

　　诗人用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

　　此(cǐ)诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　李白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的(de)神(shén)仙）等，其作(zuò)者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然(rán)，音(yīn)律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。