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世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了日心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权(quán)威，改变了人(rén)类对(duì)自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他(tā)的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟(w磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的ěi)大的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗(qí)帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二(èr)的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的(de)著(zhù)作中，仅(jǐn)以(yǐ)数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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