赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸(shī)体不(bù)完整。

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对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下坡(pō)路，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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