然则全国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自(zì)己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中的然则(zé)”是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文(wén)节选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠2000克是多少斤啊乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据2000克是多少斤啊(jù)某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思想和知(zhī)道具有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)2000克是多少斤啊划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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