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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个(gè)具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评(píng)意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打击(jī)，这使他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜(yí)幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂(áng)青少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书(shū)论政(zhèng)得到(d苹果x多重ào)女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么(me)

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”苹果x多重来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生(shēng)取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观(guān)意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

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