盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变(biàn)化。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋'>无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的(de)民族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地，他(tā)们也不会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的(de)形式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以完成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母也(yě)不(bù)希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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