十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间(jiān)人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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