赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧(jù)里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中，一般只(zhǐ)能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的yě)外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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