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　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应该(gāi数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意)像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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