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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

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  寓言(yán)故事的特点:1、寓言篇幅一般都比较短小,语(yǔ)言(yán)比较精辟简练,结构(gòu)相对简单(dān),表现力(lì)极为丰(fēng)富。

  2、寓(yù)言具有鲜(xiān)明的教(jiào)育性和讽刺性。

  多采用借(jiè)喻(yù)手法,使(shǐ)富有教训(xùn)意义(yì)的主题或深刻的道理在简单(dān)的(de)故(gù)事中体现。

  主题思想大(dà)多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻(yù)今(jīn)、借(jiè)小喻(yù)大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构,主人公比(bǐ)较随意,可(kě)以(yǐ)是人,可以是物。

  4、寓言常(cháng)用的修(xiū)辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征(阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱zhēng)、拟人(rén)等。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意(yì)思,即把作者的(de)思想(xiǎng)寄托在一个故事里,让人(rén)从中领悟到(dào)一定的道理。

  寓言是文学作品的一种(zhǒng)体裁,以比喻性的故事寄寓意(yì)味深(shēn)长的道理(lǐ),常(cháng)带有讽刺或(huò)劝戒的(de)性质,用假托的故事或拟人手(shǒu)法说明某个道(dào)理或(huò)教训。

  寓(yù)言大抵是(shì)讽刺的,但也是歌颂的。

  寓言(yán)讽刺黑暗(àn),就(jiù)是歌颂光明;

  讽刺邪恶(è),就是歌(gē)颂善良;

  讽刺(cì)虚(xū)伪(wěi),就(jiù)是(shì)歌颂真(zhēn)诚。

  寓言不仅要深恶痛(tòng)绝地(dì)抨击和揭(jiē)露伪、恶、丑,热情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言有哪些(xiē)特点?

  寓言的特(tè)点:

  1、寓言篇幅一般(bān)都(dōu)比(bǐ)较短小,语言(yán)比较精辟简练,结构相对简单,表现力极为(wèi)丰富(fù)。

  2、寓言具有鲜明的(de)教育性和讽刺性。

  多采用借喻(yù)手法(fǎ),使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现(xiàn)。

  主(zhǔ)题思想大(dà)多借此喻彼、借远(yuǎn)喻近、借(jiè)古喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓(yù)言故事(shì)情(qíng)节一般(bān)都(dōu)是(shì)虚构,主人公比较随意,可(kě)以是(shì)人,可(kě)以是物。

  4、寓言(yán)常用的(de)修辞(cí)手法有比(bǐ)喻、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意思,即把(bǎ)作者的(de)思想寄托在一个故事里,让人(rén)从中领悟(wù)到一定的道(dào)理。

  寓(yù)言是(shì)用比喻性的故(gù)事来寄托意味深长的道(dào)理,给人(rén)以启示的文(wén)学体裁(cái),字数不多,但言(yán)简意赅。

  故事的主人(rén)公可以是人(rén),也可(kě)以是拟(nǐ)人化的(de)动(dòng)植(zhí)物或(huò)其它事物。

  该(gāi)词最早见(jiàn)于《庄(zhuāng)子》,在春秋战(zhàn)国(guó)时(shí)代兴起,后来成(chéng)为文学(xué)作(zuò)品(pǐn)的一种体裁。

  扩展资料:

  寓言注定(dìng)是一种弱于并低于历史的写作,因(yīn)为它(tā)是与先秦(qín)哲(zhé)学家的(de)佚(yì)事寓言写作相联余(yú)胡册系的。

  其源头是非(fēi)儒(rú)家的道(dào)家“异端”。

  然而寓言竖宏式(shì)阅读又(yòu)是儒家文人的常见阅读模(mó)式(shì)。

  在这(zhè)模式中,读(dú)者意(yì)识(shí)到故事的(de)小(xiǎo)说性质,因(yīn)而(ér)不把它看做真实(shí)的(de)历史。

  这些小说真正(zhèng)具(jù)有意义(yì)是在其说教和哲学的层面上。

  寓(yù)言早(zǎo)在(zài)我国春秋(qiū)战国(guó)时代就已经盛行,当时一些思(sī)想家把寓言(yán)当成辩论的手段。

  为了在政(zhèng)治主(zhǔ)张上(shàng)战胜对方,为(wèi)了阐明自已(yǐ)的观点,互相责难、辩(biàn)论,往往取(qǔ)材于古代(dài)神话、传说、民间故事或谚语。

  通过(guò)艺术加工,用鲜明生动的(de)抽象的代替(tì)议论进行激(jī)烈的争辨斗争。

  中国民间寓言极为丰富,一般的(de)都比(bǐ)较短(duǎn)小。

  除汉族外(wài),还有(yǒu)各少(shǎo)数民族寓言。

  各族(zú)人民创(chuàng)作做伍的(de)寓言,多以动物为主人(rén)公(gōng),利用它(tā)们的活(huó)动及相互关系投进(jìn)一种教训(xùn)或喻意,达到讽喻的目的。

  反映了劳动(dòng)人民健(jiàn)康、朴实的思想,闪耀(yào)着人民无(wú)穷的智慧和高(gāo)尚的道德光(guāng)芒。

  中国古代寓言(yán)源(yuán)远流长,在先秦时期已具雏形。

  先后(hòu)经历了先秦的说理寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言,魏(wèi)晋(jìn)南北(běi)朝的嘲讽寓言、唐(táng)宋(sòng)的讽刺(cì)寓言和明清(qīng)的诙谐寓言等(děng)五个阶段。

  参(cān)考资料来源(yuán):百度百科(kē)——寓言

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