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酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人

酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人 独肖有哪几个

  独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖,独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖,什(shén)么叫独肖(xiào),独(dú)肖是哪六个生肖,哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案:

独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

  十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说(shuō),并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统,成为(wèi)民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学,如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

  现(xiàn)代,更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物,成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

  十(shí)二生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界(jiè)的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪,还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

  古人以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支,例如(rú):老鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动物,因此以(yǐ)子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食(shí),因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

  古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头,古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

  古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分,用(yòng)十二支(zhī)表示,而十二支配属生肖,生肖与二(èr)十八星宿存在对应关(guān)系。

  明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月燕,子也的格局。

  清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为,二十(shí)八(bā)宿(sù)配(pèi)动物即前(qián)十二(èr)属(shǔ)加一(yī)倍(bèi)者也,亢(kàng)金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

   但该说难免有(yǒu)附(fù)会,二八(bā)星宿配动物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

  木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天,从木星位(wèi)置可确定年度支序。

  《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年,三(sān)岁穰,三岁(suì)毁,三岁康,三岁旱,另说是天下(xià)六岁一穰,六岁(suì)一康(kāng),几十二岁一饥。

   植物(wù)兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在周期(qī),食草动物(鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊)和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不(bù)相同,不同年(nián)份出生的(de)人如(rú)能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物,从而(ér)形成生肖动物,以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关,十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

  原始社会的先民(mín)常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物(wù)或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的图腾神。

   [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼,商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟(niǎo),周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

   [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物,其余皆是日常可见(jiàn)。

  其(qí)中可分两类(lèi),即六畜(马牛羊(yáng)鸡狗猪)和(hé)六兽(鼠虎兔龙蛇猴(hóu)),前者是(shì)人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯养,后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó),先民对其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推(tuī)十二(èr)兽历的来源,桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列(liè),是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留。

  彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集(jí)市之(zhī)名(如(rú)虎街、兔街)。

  《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野,文(wén)中所言是各(gè)部(bù)落图腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

  十二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜,成令人信(xìn)服的学说。

外来说

  清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng),盖(gài)北俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰,但以鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪(jì)岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不(bù)废耳,认(rèn)定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

  郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释(shì)干支》中,认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫,汉代西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

  古(gǔ)希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二(èr)生酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人肖,仅(jǐn)动物不同,由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

  但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说,世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜,反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理(lǐ酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

  十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

  每一种生肖都有丰富的传说,并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng),成为民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲学,如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

  现代,更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù),成为娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

  是(shì)的。

  北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是其(qí)的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘谨,他们经常患得(dé)患(huàn)失,不过他(tā)们有(yǒu)很强的承受能力(lì)。

  生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心,脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢,有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人(rén)或环(huán)境的影响,按照自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事物,所以生(shēng)肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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