还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个(gè)什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或(huò)者几个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没(méi)钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社(shè)会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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