君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来(lái)为人们(men)所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原(yuán)文(wén)中本不相连，但是(shì)意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又(y《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗òu)包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的(de)一(yī)大特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生(shēng)异也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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