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徐而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之则(zé)山(shān)下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石罅”的(de)翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的(de)《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文(wén)学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年(nián)（1084年）游石钟山后所写的一篇(piān)考察性(xìng)的(de)游记。

　　原文节选：元丰七年(nián)六(liù)月丁(dīng)丑，余(yú)自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观(guān)所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其(qí)一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于山谷中者(zhě)，或曰此(cǐ)鹳鹤也。

　　余方(fāng)心动(dòng)欲(yù)还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴罅(xià)，不知其(qí)浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此也(yě)。

　　译文：元(yuán)丰七年六月(yuè)初(chū)九，我从齐安(ān)坐船到临汝去(qù)，大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够(gòu)看到(dào)所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧头，在乱(luàn)石中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲(qiāo)打(dǎ)它，硿(kōng)硿(kōng)地发出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮(liàng)，特地和苏(sū)迈(mài)坐(zuò)着小(xiǎo)船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地(dì)想(xiǎng)要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声也(yě)受惊飞起来，在云霄间发(fā)出(chū)磔磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又有像老人(rén)在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的(de)声音，有人说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声(shēng)音从水上发出，声音洪亮(liàng)像不(bù)断地敲(qiāo)钟击鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢(màn)地观(guān)察，山下(xià)都(dōu)是石穴和缝隙，不知它们有多深，细(xì)微的水波涌进那(nà)里(lǐ)面，水波(bō)激荡因而发出(chū)这(zhè)种声音。

　　赏析：文(wén)章通过记(jì)叙对石(shí)钟山(shān)得名(míng)由来的探究，强调(diào)要正(zhèng)确判(pàn)断一件事物，必须要深入实际，认真调查。

　　在艺术(shù)上(shàng)，此文具有结构独特、行文(wén)曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而(ér)察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴(xué)罅(xià)”的解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖(hú)口有石钟山大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别.”郦道元认为下面(miàn)靠近(jìn)深潭(tán),微风振动波浪,水(shuǐ)和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音(yīn)好(hǎo)像大钟(zhōng)一般.这(zhè)个说(shuō)法,人们常常怀疑它(tā).如(rú)果把(bǎ)钟(zhōng)磬(qìng)放在水中,即使大风大浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石头呢!到了(le)唐(táng)代,李渤才(cái)去探寻(xún)它(tā)的所在地,在深潭边找到(dào)两块山石(shí),敲(qiāo)打它们,听它们(men)的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北边(那座山(shān)石)的声音清(qīng)脆而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音(yīn)慢慢地消失.他(tā)自(zì)己认为找到了(le)这个(石钟山命名)的原因.但是(shì大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)这(zhè)个说法,我更加怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是(shì)唯独(dú)这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从湖(hú)北黄州(zhōu)坐船到汝(rǔ)州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的(de)县尉(主管一县治(zhì)安的官吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而能够观察这(zhè)座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就(jiù)怀疑(yí),根(gēn)本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光明(míng)亮(liàng),我和(hé)苏迈(mài)坐(zuò)着小船(chuán)来到绝壁下(xià)面.巨大的山石在(zài)旁(páng)边耸(sǒng)立着,高(gāo)达千尺(chǐ),好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想要捉(zhuō)人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受(shòu)惊(jīng)飞起来,在云霄(xiāo)中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一(yī)种像老(lǎo)人在山谷中边咳(ké)边笑的声音(yīn),有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽(hū)然巨(jù)大的声(shēng)音从水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的(de)声音(yīn)连续(xù)不断.船(chuán)夫非常(cháng)害怕.我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察,原来山脚下(xià)都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌(yǒng)进洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形(xíng)成这种声音.船绕到两(liǎng)山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可坐(zuò)百灶稿来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先(xiān)前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐(lè)演奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是(shì)周(zhōu)景(jǐng)王无射钟(zhōng)的(de)声音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟(zhōng)的声(shēng)音.古人(称这山为“石钟山(shān)”)没有欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼看(kàn)到(dào)亲(qīn)耳(ěr)听(tīng)到(dào),却根(gēn)据主观猜测去推断它的有(yǒu)或(huò)没(méi)有(yǒu)(正不正确),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见到和听到的,大概和我一(yī)样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能(néng)知道真相(xiāng);而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却又不能用文字表达、记(jì)载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到(dào)了事情的(de)真相(xiāng).我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦道元记叙的(de)简略(lüè),笑话李(lǐ)渤的浅(qiǎn)陋.

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