什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质层(céng)面的(de)需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都得到较好的(de)发(fā)展或(huò)达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊性(xìng)基础上的(de)全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存在(zài)、人(rén)的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的(de)心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带(dài)来了(le)丰(fēng)厚的(de)利润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市场经济(jì)的实(shí)用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和(hé)最常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正确(què)对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在(zài)中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月国传统(t寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月ǒng)人(rén)文关怀思想中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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