还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样(yàng)的(de)词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视(shì)频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父(fù)亲是(shì)一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的(de)时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报(bào)复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对(duì)立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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