非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么(me)是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇(piān开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子(zi)开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不(bù)是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性和认(rèn)知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过(guò)分强调(diào)了事(shì)物变化的不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如(rú)，灵活(huó)多(duō)变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的(de)名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子

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