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knocked什么意思,knocking什么意思 抽象派和意象派的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪

  抽象派和意象派的(de)区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同:抽象派是就多种事物抽出其共通之点(diǎn),加以综合而(ér)成一个新的概念;意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物,并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中(zhōng)的。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是(shì)什么,抽象派和意象派的区别(bié)在哪

  概念不同:抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点,加(jiā)以综合而成一(yī)个(gè)新的概念;

  意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物,并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中。

  代表画家不同(tóng):抽象派代表画家有康定(dìng)斯基(jī),抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安,几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家等;

  意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派什么区(qū)别

  意象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派,1908~1909年(nián)形成于英国,后传入美苏。

  代表人物有:休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

   意象派的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文(wén)风的(de)一种反(fǎn)拨。

  首先,在19世纪后(hòu)期英国文坛,象征主义(yì)、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体,形成新浪漫主义。

  意象派是在其基础上演变而成的。

  到20世纪初,传统诗歌,尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理说教,只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

  庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张。

  其次,20世纪初柏格森热流行(xíng),这是自叔(shū)本华(huá)以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

  意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于(yú)柏(bǎi)格森。

  柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受(shòu),成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

  意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和直觉的功能(néng)。

  同(tóng)时,象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创作新路,尤(yóu)其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性,给(gěi)意(yì)象(xiàng)派以极大(dà)的启发。

   由(yóu)于意象(xiàng)派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌(gē)创作,所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主义的(de)分支,实际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差异(yì)。

  意象派不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和(hé)象征意义,不满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系,而要(yào)让(ràng)诗(shī)意在表象的(de)描述中,一刹(shā)那间地体(tǐ)现出(chū)来(lái)。

  主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情,不加(jiā)说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

  因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

  往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意(yì)象或几个(gè)意象(xiàng)。

  虽然,象征主义也用(yòng)意象,两者(zhě)都以意象为“客观对(duì)应物”,但象(xiàng)征主义把意象当做符号,注重联想、暗示、隐喻,使意(yì)象成为一(yī)种有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

  意象派则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”,把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本(běn)身,即(jí)具象性上。

  让情感和思想融合在意(yì)象(xiàng)中,一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现(xiàn)出来。

   另(lìng)外,从(cóng)诗歌意象的内在(zài)形(xíng)式看,意象(xiàng)派受日本(běn)俳句(jù)和中国古诗(shī)的影响。

  意象派诗歌革(gé)新,首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

  日(rì)本“俳圣”松尾芭knocked什么意思,knocking什么意思(bā)蕉(1644— 1694)的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

  《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘,青(qīng)蛙跃入,水清响”,青knocked什么意思,knocking什么意思蛙暗示(shì)春天,古(gǔ)池塘象征永恒,青蛙跃入,悦耳的清(qīng)响,又(yòu)归于平静,具有宗教的空静哲理(lǐ),此(cǐ)地有声胜无声,声响冲破了以(yǐ)前的凝固(gù)、寂静,传达出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意(yì)。

  俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读(dú)解令意(yì)象派诗人迷(mí)醉。

  日(rì)本古典俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶,从小失去父母(mǔ),四处(chù)流浪,他的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn),写弱小者中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

  如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀,没爹没娘的小麻(má)雀(què)”,意象简洁而含义丰富。

  麻雀是小动物,不如有利爪的鹰,会自己觅食(shí),也不如(rú)家禽,不(bù)愁吃(chī),有温饱(bǎo)。

  诗中得不到(dào)人(rén)世温暖,同病相怜之情瞬间体现了出来。

  他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”,是说青蛙(wā)才是真正超脱(tuō)的,没理(lǐ)性(xìng)的(de),而陶渊明的超脱是痛苦的,见南山(shān)后回(huí)来也(yě)未必超脱。

  诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己,感叹(tàn)人生。

  意(yì)象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国格律诗。

  在他(tā)们看来,中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的(de)图画。

  中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之中,是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合,如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人(rén)踪(zōng)灭。

  孤舟蓑笠翁,独钓(diào)寒江雪。

  ”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”马致远《秋思》: “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家(jiā),古道西风瘦(shòu)马。

  夕阳西下,断肠(cháng)人在天(tiān)涯(yá)。

  ”中国诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo),贯穿全(quán)诗,犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图(tú)画,情景交融,物与神游。

  中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐(táng)代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风,正与意(yì)象派主张相吻合。

  庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征中,看到了(le)一种语言(yán)与(yǔ)意象的魔(mó)力,从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜,长诗《诗章》中多处(chù)夹着(zhe)汉字(zì),以示某种神秘意蕴,主张寻找出汉(hàn)语中的意(yì)象,提出(chū)英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

   …… 意象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的(de)艺术(shù)特征(zhēng)主要有(yǒu)三(sān)点(diǎn)。

   第一(yī),意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象,以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意象(xiàng),反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗,提(tí)出(chū)“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié),只展现而不加评论。

  庞德(dé)概括意象诗的定义为:“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的(de)理性和感情的复(fù)合体。

  ”如中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》:“网。

  ”让(ràng)读者在一刹(shā)那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

  再如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》:“仿(fǎng)佛是黑冰,/被(bèi)无(wú)知的溜冰者,/划(huà)满了(le)不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹,/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

  ”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中,瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无奈(nài)的内心感受。

   意(yì)象(xiàng)诗的构成方(fāng)式(shì)主要有:1 意象层递:按照事物发展的客观规(guī)律,有条(tiáo)理,有层(céng)次地(dì)组合意象。

  如中(zhōng)国诗(shī)《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》:“敕勒川,阴山下,天似穹庐(lú),笼盖四野。

  天苍苍、野茫(máng)茫,风(fēng)吹草低(dī)见牛羊。

  ”从远山到近草、从天空到大(dà)地,意象鲜(xiān)明,层次清(qīng)晰(xī)。

  庞德的《致敬》:“喂,你们这派头(tóu)十足(zú)的一代,/你们这极不自然的(de)一派,/我见过渔民(mín)在太阳下野餐,/我见过(guò)他们(men)和邋(lā)遢的(de)家属一起,/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙,/听过他(tā)们不文雅的大笑。

  /可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福(fú),/ 他们就是比我有福,/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游,/压根(gēn)儿没有衣(yī)服(fú)。

  ”这里,鱼是(shì)最自由的,鱼在水中自由遨游,无拘无束,压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服(fú);捕鱼的渔(yú)民次于鱼,他们在野外席地就餐,同邋遢的家人一(yī)起,不文雅地大笑;看着(zhe)自(zì)由生(shēng)活的渔民的我又等而次之,然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

  诗人在层次(cì)分明的(de)对比中,对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的(de)文人,发起(qǐ)了(le)挑战,主张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样,摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创(chuàng)作。

  2 意象叠(dié)加(jiā):将有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng),巧妙地叠合在一起(qǐ),意(yì)象与意象(xiàng)之间构(gòu)成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

  如休姆的《码(mǎ)头之上》:“静静的码头之上,/半夜时分(fēn),/月亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身,/挂(guà)在那儿(ér),/它望上(shàng)去不可企即(jí),/其(qí)实只是个球,/孩子玩(wán)过后忘在(zài)那里。

  ”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印起来,以月亮象征现代人(rén)和(hé)现代生活,与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加以后,及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间,一刹(shā)那间美(měi)受亵渎,高雅遭(zāo)奚落,以及现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油然(rán)而生(shēng)。

  再(zài)如庞德写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》:“树进入(rù)了(le)我的(de)双手,/树液升上我的双臂。

  /树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长,/树枝从我身上(shàng)长出,/宛(wǎn)如臂膀。

  //你是树,/你(nǐ)是青苔,/你(nǐ)是(shì)紫(zǐ)罗兰(lán)。

  /你是个孩子,/而在世界(jiè)看来这全(quán)是(shì)蠢话。

  ”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象,叠加和修饰“我(wǒ)”,后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

  显然,树的(de)意象是(shì)少女和爱情的(de)象(xiàng)征,像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì),像绿(lǜ)树一样充满生机(jī),这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生(shēng)命历(lì)程,尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话。

  在意象的(de)叠加中,我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

   3 意象(xiàng)并置:把不(bù)同时间,空间(jiān)的两个可见意象并列在一起,借以(yǐ)启发和引起别的感受(shòu)。

  休姆说:“两个可见意象的组合,可以称为一个视觉的和(hé)弦。

  它们的联(lián)合使人获(huò)得了一个(gè)与两者(zhě)都不同的(de)意象。

  ”不同意象并置,所引发的(de)情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义,而具有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

  如中国诗“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”,落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来的(de)含义;“鸡声茅店(diàn)月,人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

  庞(páng)德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》: 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现, 湿漉漉的黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

   诗中只有(yǒu)两个意象,人群中的脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一(yī)起,这完全是在匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象,写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象,一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

  在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中,诗(shī)人站立其间,过往的行(xíng)人(rén)迎面(miàn)而(ér)来,匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过,整(zhěng)个气(qì)氛阴森潮湿,令人窒息。

  几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔(kǒng)时隐时现,打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷,给人一种愉(yú)快的感觉,从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

  两个并置的意(yì)象(xiàng)映(yìng)入大脑,构成俗陋与(yǔ)优(yōu)美,潮闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅(fú)。

  既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活,给(gěi)人以一种挤压感(gǎn),描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单(dān)调的生活现实,同时又(yòu)展示了(le)心灵对自然(rán)美(měi)的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

   第(dì)二,意(yì)象派诗歌的语言简洁明(míng)了,不用没有意义的形容(róng)词、修饰语,去掉装饰(shì)性(xìng)的花边,反对(duì)卖弄词藻(zǎo),诗(shī)行短小,意象之(zhī)间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

  如庞德翻(fān)译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为:“惊奇。

  沙(shā)漠的混乱。

  大海的太阳。

  ”其(qí)中虽不免误译,但语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑。

  再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》:“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

  ”简洁清新的诗(shī)行,将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级生活(huó)的向往(wǎng)一目了然地(dì)传(chuán)达了出来,以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

   第三,意象派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏,将意(yì)象与所蕴(yùn)含(hán)的思想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

  主张按(àn)语言的音乐(lè)性(xìng)写诗,反(fǎn)对(duì)按固定(dìng)音(yīn)步(bù)写(xiě)诗(shī),认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

  意象派(pài)发现日本诗(shī)不押(yā)韵(yùn),中(zhōng)国诗通过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿(gǎo)翻译(yì),也就成了(le)自由(yóu)体诗。

  所以,意(yì)象派(pài)诗不讲规则(zé),接近自(zì)由体诗(shī)。

  他们主张诗(shī)歌音乐性要(yào)自然,要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

  这(zhè)在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的(de)作(zuò)用。

   意象的生成可分为两种形式:其一(yī)是主观意(yì)象;其二是客观意象。

  意象的表现形态(tài)可(kě)分为两(liǎng)种创作倾向:其一为(wèi)静态意象派,以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表,崇尚(shàng)古典(diǎn)美,有浪漫派风格,创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景画(huà)诗。

  如艾米的《环境》:“凝在枫(fēng)叶上(shàng),/露(lù)珠(zhū)闪(shǎn)闪发红,/而(ér)在莲花中,/它却像泪珠般苍白晶莹。

  ” 《秋雾》:“是(shì)一只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶,/轻(qīng)轻地落在(zài)水面?”意象宁(níng)静美丽,犹如一幅美丽的风(fēng)景画(huà)幅(fú)。

  其二是动态意象(xiàng)派,以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表。

  1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札(zhá),标志新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

  庞德主张在意象诗歌(gē)原则下,更强调诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力,认为:“意象不是(shì)观点(diǎn),而(ér)是放亮的(de)一个节或一个团,它(tā)是我能够而且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的东西,通过它,思(sī)想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

  ”追求(qiú)意(yì)向的流动性,创作上追(zhuī)求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

   意象派作(zuò)家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽然各有差异,但他们在创作(zuò)上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

  无论是庞德、艾米,还是叶赛宁,意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情调。

  意象派诗短小、清新、细腻、深情。

   「抽象」是「具象」的相对概念(niàn),是就多种事(shì)物抽出其共通之点,加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概念,此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

  「抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言,包含(hán)多种流派(pài),并非某一个派(pài)别的名称:它的形成是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

  但无论其(qí)派别如何,其(qí)共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

  1930年(nián)代和二次大战以后,由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式(shì),成为(wèi)二十世(shì)纪最流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风格。

   抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉(jué)和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出(chū)发点(diǎn),排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表(biǎo)现(xiàn)手法,仅(jǐn)将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

  因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色,有(yǒu)类似于音乐(lè)之处。

   抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势,大(dà)致(zhì)可分为:﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

  这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为(wèi)出发点(diǎn),经(jīng)立体主义(yì)、构成主义、新造形主义(yì)....,而发展(zhǎn)出来。

  其(qí)特色为带有几何学的倾向。

  这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

  这是(shì)以高(gāo)更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点,经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出(chū)来(lái),带有浪漫的倾向。

  这个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

   代表画家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派代表(biǎo)画(huà)家,“抽象绘画之父”,曾是德(dé)国(guó)表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导者。

  代表(biǎo)作《构成第(dì)四(sì)号(战争)》(1911,杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺品(pǐn)收藏室)、《构成第七号习作》(1913,莫斯科Tretyakov画廊)、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

   蒙(méng)德里(lǐ)安(P.Mondrian,1872~1944),几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家(jiā),在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合,形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形(xíng),并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色,但有(yǒu)时也用灰(huī)色,是荷兰风(fēng)格派(deStijl)的(de)主将,代表作(zuò)《黄与蓝的构成》(1929)、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》(1942~43,纽约现代(dài)美术馆)。

   马列维(wéi)奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者,也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家(jiā),代表作《飞机起飞》(1915,纽约(yuē)现代美术馆(guǎn))、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格,例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二》(1911~12,华盛顿(dùn)国家画廊(láng))、《垂直线语系习作》(1911)。

   克利(P.Klee,1879~1940),瑞(ruì)士画家(jiā)。

  运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象的手法,创作(zuò)了(le)许多含(hán)有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的(de)作品,例(lì)如:《金鱼》(1925,油(yóu)彩加水彩,纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆)、《干道与支道》(1929,油(yóu)画,布,83×76cm,科隆,里伯尔(ěr)兹(zī)美(měi)术馆(guǎn))、《死(sǐ)与火》(1940,油画,83×67cm,科隆(lóng),里伯尔(ěr)兹美术馆)

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