草木本无心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的木本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗以及草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人(rén)折的意(yì)思(sī)，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)须美(měi)人折(zhé)原文等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其(qí)五言古(gǔ)诗的(de)代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思(sī)是：草(cǎo磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一(yī)

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