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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国(guó)传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出美女脱了个精光露出奶囗和尿囗现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定从民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常(cháng)深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到(美女脱了个精光露出奶囗和尿囗dào)中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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