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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国(guó)宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思(sī)指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生(shēng)不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁(rén)人定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历志(zhì)士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作(zuò)精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读(dú)来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代(dài)的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对事业(yè)和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹

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