敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不适，请当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了(le)一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的(de)不是物(wù)理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家(jiā)以(yǐ)外(wài)，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研(yán)究(jiū)也(yě)是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提(tí)到(dào)了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用的(de)长度单位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他为(wèi)什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原因是想用来在(zài)天文的(de)尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提(tí)出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的数据。这位阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德是世(shì)界(jiè)上第一位(wèi)绘(huì)制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但(dàn)是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)很可能源自于(yú)埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文学的(de)程(chéng)度上(shàng)去(qù)验证(zhèng)他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研(yán)究jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j古(gǔ)埃及的长度(dù)单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就(jiù)描述了(le)以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些(xiē)出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么(me)时(shí)候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什(shén)么(me)时候(hòu)会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可(kě)信度(dù)很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么(me)，包括他为什么(me)转行研究神学。jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j>

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也是他站在科(kē)学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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