张丞相写草字寓言告知咱(zán)们什么(me)道理视(shì)频(pín)，张(zhāng)丞(chéng)相写草字寓言告知咱们什么道理和启(qǐ)示是正确的寓言名称是《张(zhāng)丞相好草书(shū)》，该寓言告知(zhī)人们的道(dào)理有：做任何事(shì)都不能(néng)只重视现象而不看实质，囫囵(lún)吞枣(zǎo)必定不能有所收成的。

　　关于张(zhāng)丞相(xiāng)写草字(zì)寓言(yán)告知咱(zán)们什么道理视频，张(zhāng)丞(chéng)相(xiāng)写草字寓(yù)言告知咱们什么道理和启示以及张丞相写草字寓言(yán)告知咱(zán)们什(shén)么道理视频，张丞(chéng)相写(xiě)草字寓言(yán)告知咱们(men)什么道理呢，张(zhāng)丞(chéng)相写草字寓言告知咱们什么道理和启示，张丞相(xiāng)写草(cǎo)字这篇寓言(yán)故(gù)事告知咱们什么(me)道理，张丞相写(xiě)草字告知咱(zán)们什么涵义等问题，小编(biān)将为你(nǐ)收拾以下常识：

张丞相写草字寓言告(gào)知咱(zán)们什么道理视(shì)频，张丞相写草字寓言(yán)告知咱们什么道理和启示

　　正(zhèng)确的寓(yù)言名称是《张丞相好(hǎo)草(cǎo)书》，该寓言告(gào)知人(rén)们的道理有：

　　1、做任何事都不(bù)能只重视现(xiàn)象而不看实质，囫囵吞枣必定不能有所(suǒ)收(shōu)成(chéng)。

　　2、知(zhī)错改错，不能把自己(jǐ)的错强(qiáng)加在他人身上。

　　《张(zhāng)丞相好(hǎo)草书》选自北宋和尚惠洪(hóng)所(suǒ)著的(de)《冷(lěng)斋(zhāi)夜话》。

　　原文(wén)：

　　张(zhāng)丞相(xiāng)好草(cǎo)书(shū)而不工，当日(rì)流辈皆嘲笑之，丞(chéng)相自如也。

　　一日(rì)得句，索笔疾书，满(mǎn)纸(zhǐ)龙蛇(shé)飞(fēi)动。

　　使其侄(zhí)录之，当陂险处，侄惘可(kě)是止(zhǐ)。

　　执所书问(wèn)曰：“此何字？”丞(chéng)相熟视久之(zhī)，亦自不识(shí)。

　　诟其(qí)侄曰：“胡不(bù)早来问？致吾忘之。

　　”

　　译文：

　　张丞相喜爱(ài)书写(xiě)草(cǎo)书，可是很不整齐。

　　人们都嘲(cháo)笑嘲(cháo)讽他(tā)，他却不以为然。

　　一次，偶尔得到佳句，急忙索要翰墨奋(fèn)笔疾书，挥洒自如写了一纸(zhǐ)。

　　他让侄儿(ér)把诗句抄写下(xià)来(lái)。

　　侄(zhí)儿抄(chāo)到笔(bǐ)画奇怪的当(dāng)地，感到疑惑(huò)不解，便停着(zhe)笔来，拿着纸问张丞相：“这(zhè)是什么字呢？”张丞相(xiāng)细心辨认了好久，也没(méi)认出来自己写的是什(shén)么字，于(yú)是就叱骂侄儿说：“你为什么(me)不早一点儿(ér)问我，以致于我也忘(wàng)了写的是(shì)什么了。

　　”

　　注释：

　　①张(zhāng)丞相：宋人张商英，字天觉，进士身世(shì)，因(yīn)参加变法(fǎ)，贬(biǎn)官到(dào)衡州。

　　②好：喜爱(ài)，喜爱。

　　③工：好，精（长于）。

　　④自(zì)如(rú)：像自己本(běn)来的姿态(tài)，不变常态(tài)。

　　⑤得(dé)句：得到佳句。

　　⑥录(lù)：抄写。

　　⑦波(bō)险处：指笔画弯曲(qū)古怪的当(dāng)地。

　　⑧执：拿起。

　　⑨熟视(shì)：细心地(dì)看。

　　⑩何：什么(me)。

　　⑪致：以致于。

　　⑫罔(wǎng)然：利(lì)诱的(de)姿态。

　　⑬诟：叱骂，抱怨。

　　⑭胡：怎样，为(wèi)什么。

　　⑮致：至于。

　　寓(yù)言启示(shì)：

　　张丞相喜爱草书(shū)本是功德，可是写(xiě)的字连自(zì)己都不(bù)认得，这不是错在草书体，而是他的草书(shū)太为(wèi)所(suǒ)欲为了。

　　不以规矩，不成方(fāng)圆(yuán)，草书也是有(yǒu)必定标准(zhǔn)的(de)，不能恣意点画，不然不只影(yǐng)响他人阅览，并且简单误(wù)事(shì)。

　　其(qí)他工作亦然(rán)，不能只重视表面现象，要由外(wài)至内(nèi)，捉(zhuō)住它的实质，这样才干(gàn)真实把握它的底子规则(zé)。

　　主人公简(jiǎn)介：

　　张商(shāng)英(yīng)，生于(yú)公元1043年(nián)，卒于公元1121年，北宋蜀州（四川崇庆）新津人。

　　字(zì)天觉(jué)，号(hào)无尽居(jū)士。

　　从小就锐气潇洒，日诵万言。

　　书本(běn)简(jiǎn)介(jiè)：

　　《冷(lěng)斋夜话》是古代我国诗(shī)论作品(pǐn)。

　　共十(shí)卷。

　　北宋和尚惠洪(1071-1128)著。

　　是书编制介(jiè)于笔(bǐ)记(jì)与诗话之间，但(dàn)以论诗为主。

　　论(lùn)诗多称引(yǐn)元(yuán)佑诸人，以苏轼、黄庭坚(jiān)为最。

　　书中(zhōng)多经过引述诗句提出并论述(shù)一些诗(shī)篇理论。

　　作者简介：

　　惠(huì)洪（1071年-1128年），一(yī)名德洪，字觉(jué)范，自号寂音尊者。

　　俗(sú)姓(xìng)喻（一作姓(xìng)彭）。

　　江西宜丰县桥西乡潜头竹山里人(rén)。

　　北宋(sòng)著名诗僧。

　　自幼家贫(pín)，14岁父母双亡，入寺为沙(shā)弥，19岁入京师，于天王寺(sì)剃度(dù)为僧(sēng)。

　　其时领(lǐng)度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂(suì)以惠洪(hóng)为己名。

　　后南归庐山，依归(guī)宗寺真静禅(chán)师，又随(suí)之迁靖安宝峰寺。

　　惠洪终身(shēn)多遭(zāo)不幸，因冒用惠(huì)洪(hóng)名和结交党人，两(liǎng)度(dù)入狱。

　　曾被(b回族女人为什么离婚少èi)发配海南岛，直到政和三年（1113年）才获释(shì)回籍。

　　建炎二年(nián)(1128年)逝世。

张(zhāng)丞相(xiāng)写草字寓言告知咱们什么道理?

　　张丞相写草字寓言告知咱们做任何事都不(bù)能(néng)只(zhǐ)重视(shì)现象而(ér)不看实(shí)质，囫囵吞(tūn)枣必定不能有所收成。

　　知错改错，不能把自己的错强加在(zài)他人身(shēn)上。

　　挖(wā)苦(kǔ)空早了那些喜爱推(tuī)脱差错，无理取闹的人。

　　此(cǐ)余

　　1、原(yuán)文

　　张丞相好草书而(ér)不工，时人(rén)皆嘲笑之，丞相自如也(yě)。

　　一日得一句，索笔疾书，满纸龙蛇(shé)飞动(dòng)。

　　使其侄录之。

　　当波险处，侄罔可是止。

　　执(zhí)所书(shū)问曰：”此何字也？”丞(chéng)相熟视久之，亦不自识。

　　诟其侄曰(yuē)：”汝胡(hú)不早问，致余忘之(zhī)。

　　”

　　2、译(yì)文(wén)

　　张丞(chéng)相喜爱书(shū)写(xiě)草(cǎo)书（草体字(zì)）斗扒雀，可是很不整齐。

　　人们都嘲笑（嘲讽(fěng)）他，他却不以(yǐ)为(wèi)然(rán)。

　　一次，（他）偶尔得到佳句，急(jí)忙索(suǒ)要(yào)翰墨奋笔疾书，挥洒自如写了一纸。

　　他让(回族女人为什么离婚少ràng)侄儿把(bǎ)诗句(jù)抄(chāo)写下来。

　　侄(zhí)儿抄到笔画奇怪的当地，感到疑惑不(bù)解，便停着笔来(lái)，拿着纸问张丞相：“这(zhè)是什么字呢？”张丞相细心辨认了(le)好久，也没(méi)认出来自己写的是什(shén)么字，于是就(jiù)叱骂侄儿说：“你为(wèi)什么不早一点儿问我，以致于我也(yě)忘了写的是什么了。

　　”

　　扩(kuò)展(zhǎn)材料：

　　赏(shǎng)析

　　张商英之喜好草书，看来并不是想获(huò)取个(gè)工书的(de)美名，也不是想(xiǎng)在写(xiě)成(chéng)的书法作品中(zhōng)作审(shěn)美品赏(shǎng)，所以他(tā)能够不论(lùn)他(tā)人(rén)的嘲笑。

　　他的趣味完全是在振(zhèn)笔挥毫，纵(zòng)情书写的进程之中，至(zhì)于写什(shén)么，写得怎么，则完(wán)全是非有必要(yào)的。

　　这倒颇有点魏晋(jìn)人的(de)风(fēng)姿，当年(nián)王子(zi)猷雪夜舟访(fǎng)戴安道(dào)，成果到了(le)那里，连门都不(bù)进，又旧路(lù)回(huí)来，人家问(wèn)他原因，他说只不过是兴致(zhì)所至罢(bà)了(le)。

　　鼓起而往，兴尽而返，天然(rán)十分惬意，仅仅一味听任欲念，放任心血来(lái)潮(cháo)，恐怕就与(yǔ)精神(shén)病患者(zhě)相差无几。

　　人活在世上，不能只考虑个人的(de)需求(qiú)，他有必(bì)要对自(zì)己(jǐ)的行为担任，不然，他(tā)人也(yě)无法对他担任(rèn)，因为人终(zhōng)身(shēn)下来就注定要处在(zài)由人与人组成社会(huì)关系的(de)网(wǎng)络之(zhī)中(zhōng)，他不可能遗世独立，这个国(guó)际既归于他，又归于他人。

未经允许不得转载：中国书画艺术 回族女人为什么离婚少