抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别和(hé)联系，抽象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术(shù)和意象艺(yì)术的区别(bié)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

抽象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息间的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义(yì)与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派(pài)提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文(wén)学界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲学(xué)基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及(jí)音(yīn)乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历(lì)了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意(yì)象征主义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的(de)描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意(yì)象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归(guī)于平(píng)静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达(6千克等于多少斤 6千克是多少磅dá)出世(shì)界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四(sì)处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不(bù)到人世温(wēn)暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥(qiáo)流(liú)水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的(de)这(zhè)种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出(chū)的(de)鲜明(míng)的艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘(huì)画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音(yīn)乐性(xìng)和神(shén)秘(mì)性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递(dì)：按(àn)照(zhào)事物发展的客观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层次(cì)地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空到(dào)大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由(yóu)生活的渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派头十足(zú)的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是(shì)矫揉造作(zuò)的文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当像在水中自(zì)由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象(xiàng)与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的气(qì)球意(yì)象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)6千克等于多少斤 6千克是多少磅德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升(shēng)上我(wǒ)的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是(shì)少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样(yàng)充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并(bìng)列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称(chēng)为(wèi)一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其(qí)中的某一(yī)意象含义，而具有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走(zǒu)向未来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人(rén)群中获(huò)得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人(rén)一(yī)瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市(shì)人繁(fán)忙庸碌(lù)的(de)生活，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描绘(huì)出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现(xiàn)实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的(de)花(huā)边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之间(jiān)具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国(guó)普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向(xiàng)往一目了然地传达了(le)出来，以至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合(hé)的(de)内(nèi)在(zài)韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定音(yīn)步写诗，认(rèn)为(wèi)均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉(hàn)学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要(yào)注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一(yī)是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创作(zuò)了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗(shī)、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一(yī)幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或(huò)一(yī)个团，它是(shì)我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称(chēng)之为漩涡的(de)东西(xī)，通过(guò)它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美(měi)学(xué)观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但(dàn)他们在创作上却(què)形成了(le)某(mǒu)些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派，并非某一(yī)个派(pài)别的名称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯(chún)粹形(xíng)色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的(de)发(fā)展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士(shì)」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐(xié)造成(chéng)独特(tè)的(de)几何风格，例如(rú)《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了(le)许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚(zhì)拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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