独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织p>

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的(de)图(tú)形作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出来。

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