还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不(bù)知(zhī)道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人(rén)吗(ma)？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(s破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点hì)因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生(shēng)于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那(nà)时(shí)候(hòu)他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么(me)安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停(tíng)留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于(yú)是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因为(wèi)人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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