人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

　　关于人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)以及(jí)人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思作文(wén)，人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名(míng)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了(le)两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一(yī)鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

未经允许不得转载：中国书画艺术 鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗