社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)以及社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日(rì)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地(dì)区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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