然则全国之事的然(rán)则是什(shén)么意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然(rán)则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

　　关(guān)于然(rán)则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译以及然则全(quán)国之(zhī)事的(de)然则是(shì)什么意思？，然则全国之事的然则是什(shén)么意思解说，然(rán)则全(quán)国(guó)之广西属于南方还是北方事的然(rán)则翻(fān)译，然则全国之事下一句是什么，然(rán)则(zé)全国事的然的意思等问题，小编将(jiāng)为你收拾以下常识：

然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流广西属于南方还是北方逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层次(cì)明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩(yán)山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全(quán)国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就片(piàn)面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教(jiào)育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗散(sàn)中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性的情节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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