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无(wú)功不受禄(lù)什(shén)么意思，无(wú)功(gōng)不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无(wú)德不(bù)受宠，意思是指没有建立功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的(de)馈(kuì)赠或优待。

　　出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾(céng)子(zi)没有接(jiē)受，反复几次，曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是(shì)有求(qiú)于国(guó)君，完全是国君自己(jǐ)封赠(zèng)给你的，为什(shén)么(me)不(bù)肯接受(shòu)呢？”曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送(sòng)的东(dōng)西(xī)，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的人免(miǎn)不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送(sòng)我采(cǎi)邑，不(bù)骄横(héng)地(dì)待我(wǒ)，我又(yòu)怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢(ne)？”最终曾子还是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保全他的(de)气节(jié)的。

　　”

无功不受禄什么(me)意思 下一(yī)句是(shì)什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是指没有建(jiàn)立功劳，就不凯毕(bì)可无故接受(shòu)俸禄。

　　也(yě)泛指对人没有(yǒu)好处(chù)，就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功不受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派人(rén)到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的(de)收入(rù)，修(xiū)野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没(méi)有接受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生(shēng)不(bù)是(shì)有求于国君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)过(guò)，接(jiē)受(shòu)了人(rén)家赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；给人(rén)家东西(xī)的人免不(bù)了要露点高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子(zi)知(zhī)道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得(dé)到(dào)报(bào)酬，没(méi)有好的品德就不能得到(dào)宠(chǒng)爱(ài)。

列子简介

　　 列子(zi)（大约公元(yuán)前450年(nián)—公(gōng)元(yuán)du前375年(nián)即战国年间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人物(wù)。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王列山氏之(zhī)后(hòu)。

　　先秦天下十豪之一，著名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文学(xué)家、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄子之外的又一位道(dào)家思(sī)想代表人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学(xué)本于(yú)黄帝老子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列子对(duì)后(hòu)世哲学、美学(xué)、文学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本(běn)于(yú)黄帝老子，归(guī)同(tóng)于老、庄。

　　创立(lì)了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子(zi)之间道(dào)家学派(pài)承(chéng)前启后(hòu)的(de)重要传承(chéng)人物。

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