社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容-中国书画艺术

社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解(jiě)，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的社会形态和文(wén)化(huà)背(bèi)景差异巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素对于群(qún)体的(de)心理塑造则具有决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对(duì)象是(shì)“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。