敬告：本文(wén)包含(hán)一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可(kě)能(néng)会影响观(guān)看(kàn)者(zhě)三观，请自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三(sān)张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(b奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒ù)小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提(tí)出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学(xué)家数学(xué)家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大的(de)科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是(shì)一个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的一系列(liè)的(de)科学研(yán)究也是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话(huà)来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇宙万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物(wù)理(lǐ)学(xué)成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最(zuì)重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的(de)周长是(shì)多(duō)少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世(shì)界上第一位绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了(le)一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位很可(kě)能源(yuán)自于(yú)埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单(dān)位还有另一(yī)个(gè)原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁了。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会(huì)有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完(wán)整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度就可(kě)以知道(dào)末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临(lín)，这就是他为什(shén)么研(yán)究(jiū)金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒里面的(de)内容现实存在(zài)的可信度很高，包括奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒(kuò)里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未(wèi)来世(shì)界(jiè)的预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上(shàng)对待科学的严谨和(hé)尊重。

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