第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做出的预(yù)言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什么事情，预测的(de)到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译(yì)成现(xiàn)在的(de)白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是(shì)什么意(yì)思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测到天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物了什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末(mò)明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当(dāng)的(de)大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外(wài)还(hái)精通天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温(wēn)觐(jìn)见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

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刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层(céng)的话题(tí)。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真的(de)都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿越过(guò)去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出(chū)关(guān)降(jiàng)清等(děng)一系列重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在(zài)指名道(dào)姓的(de)预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号(hào)，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山(shān)河(hé)永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字了(le)。还有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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