双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的(de)以及双修是怎么进(jìn)行(xíng)的(de)，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的(de)生命实际(jì)上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要(yào)结合自(zì)身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是(shì)在一(yī)定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)己钟南山为什么被说成钟百亿(jǐ)筑(zhù)基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提(tí)升身体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性(xìng)命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据(jù)理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一(yī)种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女(nǚ)互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的(de)是男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即(jí)是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美境界(jiè)，心(xīn)身(shēn)全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上(shàng)是两个生命即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人(rén)们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人钟南山为什么被说成钟百亿生(shēng)的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食(shí)作息，加强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的(de)房(fáng)中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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