见贤思齐(qí)下一句是啥，见贤思齐下一(yī)句论语(yǔ)是见贤思(sī)齐下一(yī)句是见不贤而内自省(shěng)也的。

　　关(guān)于见贤思齐下一句是啥，见贤(xián)思齐下一(yī)句论语以(yǐ)及见贤思(sī)齐下一句(jù)是啥，见贤(xián)思齐下(xià)一句的成语，见贤思(sī)齐下一句论(lùn)语，见(jiàn)贤思(sī)齐下一句话是什么，见(jiàn)贤思齐(qí)下一(yī)句(jù)的(de)歇(xiē)后语等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

见贤(xián)思齐(qí)下(xià)一(yī)句是啥(shá)，见贤思齐下(xià)一句论语

　　出自《论(lùn)语》：“见(jiàn)贤思(sī)齐焉，见不贤而内自省(shěng)也。

　　”意思是说看到有德(dé)行有才能的人就(jiù)向(xiàng)他学习，希(xī)望能在其中(zhōng)和他看齐。

　　子曰：“学而(ér)时习之，不亦说乎？有(yǒu)朋(péng)自(zì)远(yuǎn)方来，不亦乐乎(hū)？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎(hū)？与朋友交而不信(xìn)乎？传(chuán)不(bù)习乎(hū)？”

　　子曰：“温故而知(zhī)新，可以为师矣(yǐ)。

　　”

　　子曰：“学而不(bù)思则(zé)罔，思(sī)而不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲女(nǚ)知之乎(hū)！知(zhī)之为知(zhī)之，不(bù)知为不知，是知也(yě)。

　　”

　　子曰：“见贤(xián东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)思齐焉，见不贤而内(nèi)自省也。

　　”

　　子曰：“三人(rén)行，必有我师焉。

　　择其善者而从之(zhī)，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰(yuē)：“士(shì)不可以不弘(hóng)毅，任重而道(dào)远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不(bù)亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后(hòu)知松柏之后凋(diāo)也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰：“有一言(yán)而(ér)可以终身行之者(zhě)乎？”子曰(yuē)：“其恕乎(hū)！己(jǐ)所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复(fù)习不是一种乐(lè)趣吗？有志同道(dào)合(hé)的朋友从远方来，不是很愉快吗？别(bié)人不了解（认识(shí)）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每天反(fǎn)省自(zì)己很多次。

　　你有没(méi)有尽力(lì)为别人？你对朋(péng)友诚(chéng)实吗？你复习(xí)了老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你所学的知(zhī)识，你可以(yǐ)获(huò)得新的理解(jiě)和经验。

　　因此(cǐ)，你可以(yǐ)成为(wèi)别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无(wú)所适从；

　　光是思考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中宇，让(ràng)我来教你对知(zhī)识(shí)和无知的态度。

　　知道就是知道(dào)，不(bù)知(zhī)道就是不知道(dào)，这样的人才是(shì)聪(cōng)明的。

　　孔子说：“当你看到一个既有能力又有(yǒu)美德(dé)的人(rén)，你就想和他一样(yàng)好(hǎo)；

　　当你(nǐ)看到(dào)一(yī)个不道德(dé)的(de)人(rén)，你(nǐ)就要(yào)反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当(dāng)几个人(rén)聚在一起时，一定有(yǒu)值得(dé)学习的(de)人。

　　选择他们的(de)长处去学(xué)习(xí)，如(rú)果你发现(xiàn)你和(hé)他们有同样的(de)弱(ruò)点(diǎn)，你(nǐ)应该及时纠(jiū)正他们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志的(de)人必须坚强勇敢，因(yīn)为他们有伟大(dà)的(de)责(zé)任，还有很长的(de)路要走。

　　把促进“仁爱”视为自己(jǐ)的责任难道不重要吗？难(nán)道这场斗争直到(dào)死都没有停止吗？它(tā)离我们(men)很(hěn)远吗？

　　孔子(zi)说：“只有在(zài)寒冷(lěng)的(de)冬天，我们才能知道松(sōng)柏是最(zuì)后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一(yī)个字可(kě)以终(zhōng)身(shēn)崇拜？”孔子说：“这可能是(shì)宽恕！”不要(yào)把(bǎ)你(nǐ)不想做(zuò)的事强加给别人。

　　”

见贤思齐后半(bàn)句是什么？

　　见贤(xián)思齐后半句是(shì)见不贤而内自(zì)省也。

　　完(wán)整句子“见贤思齐焉，见不贤而(ér)内自省也”，出自《论语(yǔ)·里仁》。

　　意思是几个人在一起，其中必有一颂弯人是可以学习的能者，选择他(tā)的(de)长(zhǎng)处学习，看见没有(yǒu)德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误。

　　见贤思齐(qí)的相似(shì)句子(zi)：

　　择(zé)其善(shàn)者而从(cóng)之，其不善者而改之

　　“择(zé)其善者而从之，其(qí)不(bù)善者而(ér)改之”，意思是选择别人的优点去(qù)学习，他(tā)们(men)的缺点（如(rú)果我(wǒ)有）就去改正(zhèng)它。

　　出(chū)自(zì)《论(lùn)语(yǔ)述而》。

　　这(zhè)句表现出孔(kǒng)子自(zì)觉修养(yǎng)，虚心好(hǎo)学(xué)的(de)精神。

　　它包(bāo)含了两个方(fāng)面：一方面(miàn)，择其善者而(ér)从(cóng)之，见人之善就学，链(liàn)塌是(shì)虚心好学的精神；另一方(fāng)面，其不善者而改之(zhī)，见人之不善就(jiù)引以为戒，反省(shěng)自己，是自觉修(xiū)养(yǎng)的精神。

　　这样，无论同行相处的人善与不善，都(dōu)可以为(wèi)师。

　　野唤闷

　　见贤思(sī)齐(qí)下(xià)一句是啥，见贤思齐(qí)下一(yī)句论语(yǔ)是见贤思齐下一句(jù)是见不贤(xián)而内自省也的。

　　关(guān)于见贤思(sī)齐下一句是(shì)啥(shá)，见(jiàn)贤思(sī)齐下一句论语以及见(jiàn)贤思齐下一句(jù)是啥，见贤(xián)思齐下(xià)一句的成语，见贤思齐下一(yī)句论(lùn)语，见贤思齐下一句话是什么，见贤思齐下一(yī)句的(de)歇后语等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

见(jiàn)贤思齐下一句是啥(shá)，见贤思齐下一句(jù)论语(yǔ)

　　出自《论语》：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内自省也。

　　”意思是说看(kàn)到有(yǒu)德行有才能(néng)的人就向他(tā)学习(xí)，希望能在其中和他看(kàn)齐。

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎(hū)？有(yǒu)朋自远(yuǎn)方(fāng)来，不亦乐乎(hū)？人不(bù)知而不(bù)愠，不(bù)亦君子(zi)乎？”

　　曾(céng)子曰：“吾日(rì)三(sān)省(shěng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋(péng)友交而不信乎？传不(bù)习乎？”

　　子曰(yuē)：“温(wēn)故而知(zhī)新，可以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子曰(yuē)：“学而不思则罔，思而不学则(zé)殆。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲女(nǚ)知之(zhī)乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有(yǒu)我师焉。

　　择(zé)其善者而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不(bù)可以不(bù)弘毅(yì)，任(rèn)重而(ér)道远。

　　仁以为己(jǐ)任(rèn)，不(bù)亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知(zhī)松柏之后凋(diāo)也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可(kě)以终(zhōng)身行之者乎？”子曰(yuē)：“其恕乎！己(jǐ)所不欲，勿施(shī)于人。

　　”

　　孔子说：“定期(qī)学习复习不是一种乐(lè)趣(qù)吗？有志同(tóng)道合(hé)的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不(bù)了解（认识）我，但我不(bù)怨恨（生气(qì)），也不是一个有道德修养的人吗？

　　曾子说：“我每(měi)天(tiān)反省自己(jǐ)很多次(cì)。

　　你有没有(yǒu)尽力(lì)为(wèi)别人？你对(duì)朋友诚实吗？你复习了(le)老(lǎo)师教的知(zhī)识吗？”

　　孔子(zi)说(shuō)：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理(lǐ)解和经验。

　　因(yīn)此(cǐ)，你(nǐ)可以成为别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不(bù)思考，就会感(gǎn)到迷茫而(ér)无所适(shì)从；

　　光是思考但不学习，就是(shì)有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇(yǔ)，让我来教(jiào)你对(duì)知识和无知的态(tài)度。东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗>

　　知道(dào)就是知道，不知道就是不(bù)知道，这样的人才是(shì)聪明(míng)的。

　　孔(kǒng)子说：“当你(nǐ)看到一(yī)个既有能力又有美德的人，你就想(xiǎng)和(hé)他一样好；

　　当你(nǐ)看到一个(gè)不道德的(de)人，你就要反省自己(jǐ)，看看(kàn)你是否有和他一样的缺点(diǎn)。

　　”

　　孔子说(shuō)：“当几个(gè)人聚在一起时，一定有(yǒu)值(zhí)得学习的(de)人。

　　选择他们的长处去学习，如果你发现(xiàn)你和他(tā)们(men)有同(tóng)样的弱点，你(nǐ)应该及时纠(jiū)正他们。

　　曾子说：“有雄心(xīn)壮志的人必须坚强勇敢(gǎn)，因(yīn)为(wèi)他们有伟大的责任，还有很(hěn)长的路要走。

　　把促进“仁(rén)爱”视为自己的责(zé)任难道不重要吗？难(nán)道这场斗争(zhēng)直到死都没(méi)有停止吗？它离我们很远吗(ma)？

　　孔子说：“只有在(zài)寒冷的冬天(tiān)，我(wǒ)们(men)才能知道(dào)松(sōng)柏是最后(hòu)枯(kū)萎(wēi)的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有(yǒu)没有一个字可以终身崇拜(bài)？”孔(kǒng)子说：“这可能是宽恕！”不要把你不(bù)想做的事(shì)强(qiáng)加给别人(rén)。

　　”

见贤思齐后(hòu)半句是什么？

　　见贤思(sī)齐后半(bàn)句是见(jiàn)不贤而内自省也。

　　完整句子“见贤思(sī)齐焉，见(jiàn)不(bù)贤(xián)而(ér)内(nèi)自省也”，出自《论语(yǔ)·里仁》。

　　意思是几个人在(zài)一(yī)起，其中必有一颂弯人(rén)是可(kě)以学习的能者，选(xuǎn)择(zé)他的长处(chù)学习(xí)，看(kàn)见没有德行的人(rén)，自己(jǐ)就要反省是否有和(hé)他一样的错误。

　　见贤思齐的相(xiāng)似(shì)句子(zi)：

　　择其善者而(ér)从之，其不善者而(ér)改之

　　“择其善者而(ér)从(cóng)之(zhī)，其(qí)不(bù)善者而改之(zhī)”，意(yì)思是选择别人的优(yōu)点去学习，他(tā)们的缺点（如果我有）就(jiù)去改正它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚心好学(xué)的精神。

　　它包含了(le)两个方面(miàn)：一方面(miàn)，择其善者而(ér)从之，见人(rén)之善就学(xué)，链(liàn)塌是(shì)虚心好学的精神(shén)；另一方面，其不(bù)善者而改之，见人之不(bù)善就引以为戒，反省自己(jǐ)，是自(zì)觉修养的精神。

　　这样，无论同行(xíng)相处的人善(shàn)与不善，都可以为师。

　　野唤闷(mèn)

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