中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸)以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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