祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇(yǒn2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单g)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患常积(jī)于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单p>

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居(jū)安思(sī)危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单决定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论(lùn)证的方(fāng)法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作(zuò)。

未经允许不得转载：中国书画艺术 2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单