其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什(shén)么意思古义是不舍昼夜的舍指(zhǐ)的是“放弃”，出自《论语(yǔ)》，本文中，小(xiǎo)编整理(lǐ)了相关知识的(de)。

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其人(rén)舍然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义(yì)

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文(wén)集，主(zhǔ)要(yào)以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟(dì)子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉(shè)及政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲(zhé)学(xué)以及立(lì)身处世的道(dào)理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体内容(róng)就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟(dì)子(zi)和再传(chuán)弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言行(xíng)记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因(yīn)此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说(shuō)：“语(yǔ)者，圣人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载(zài)下来编纂(zuǎn)成(chéng)书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟(dì)子(zi)相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的《论语》，其(qí)内(nèi)容(róng)博(bó)大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人(rén)内(nèi)心深处的一种真(zhēn)实的(de)状态，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善(shàn)的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而(ér)将(jiāng)礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达(dá)仁的一种合理的(de)社会关(guān)系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其(qí)是(shì)原(yuán)始儒家(jiā)思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代(dài)延祐年(nián)间(jiān)，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一(yī)直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士(shì)人推施奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧(cè)面反映出此书在(zài)中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥(huī)的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜(fù)市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、教(jiào)育(yù)家、儒家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟子三千(qiān)，贤(xián)弟子七(qī)十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒(rú)家的首代(dài)宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化(huà)之大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越南(nán)等地区有深远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被称为(wèi)儒家(jiā)文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存的(de)地方，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心(xīn)他因(yīn)为那担心而出(chū)问(wèn)题(tí)的人(rén)，因(yīn)此就去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也(yě)是气体(tǐ)中发光的(de)气(qì)体，就算它(tā)们(men)掉下来(lái)，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人(rén)说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四方所有的角落(luò)，它(tā)还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心，劝导他(tā)的人也释然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他(tā)字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军(jūn)一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍(rěn)放弃或离开，不愿(yuàn)意(yì)使(shǐ)用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求(qiú)次要的、枝节的(de)。

　　比喻做事情不(bù)抓(1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022zhuā)根本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非(fēi)常留恋(liàn)，舍(shě)不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言，主动(dòng)把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或回避(bì)。

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