赶尸是(shì)古代(d俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ài)湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是(shì)尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世(shì)后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵(j俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口iāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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